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王树秋《对话魏碑》之四:尊碑抑帖,也应根本
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admin
2020-03-08 05:00

  原题目:王树秋《对话魏碑》之四:尊碑抑帖,也应根本治理

  

  ★姜维群、齐珏对话有名书法家王树秋★

  尊碑抑帖

  也应根本治理

  《对话魏碑》之四

  北魏造像,至今存者盈千累万。其最好者:有龙门之始平公、孙秋生、杨大年夜眼、魏灵藏,谓之龙门四品,后又增至二十品。最近学北碑者大年夜致皆从此入手,遵义莫友芝、会稽陶濬宣,其最好者。

  北魏墓志,若刁遵之行间茂盛,司马升墓志之务贵高古,司马景和妻之风华掩映,高湛之骨格整炼,郑道昭之舒展自若。

  ——杨守敬《书学迩言》

  

  姜维群:一说到魏碑,我们立刻想到方笔,明天我们来聊一聊魏碑的方笔笔法和方笔形状的概念。

  王树秋:从方笔来讲,最具代表性的是龙门方笔,龙门中的代表是始平公碑。康有为把始平公作为方笔的极则,茂盛雄强。郑文公则是圆笔的代表。始平公的方雄和郑道昭的方笔是两个分歧的概念。赵之谦是用郑道昭的方笔笔法写龙门。沙孟海在《近三百年书学》一文中说:“把威严方朴的北碑,用委宛流丽的笔子行所无事地写出来,这要算赵之谦第一正身手了。”

  历代名家用写帖的方法写出来的魏碑是甚么样的,而用写碑的方法写出来的真实的魏碑是甚么样的,我们可以经过作品的对比取得明确的认知。我认为如许梳理更有压服力,用这些先人临习的作品停止比拟和对比,就可以表现出孙伯翔教员分歧于众先贤的特点。

  

  姜维群:梁启超用笔方笔比拟多,是晚清很有代表性和很有成就的书法家,他的楷书基本是方笔,方笔就是魏碑吗?

  王树秋:各个时代均有方笔,汉隶也有方笔,唐楷也有方笔,但方笔不等于魏碑。天发神讖也是方笔,但异样不能把汉隶的方笔应用到魏碑中去。

  魏碑的笔法有其完整的笔法系统,魏碑的笔法法源是十分地道的。

  

  姜维群:魏碑的方笔是隶书向楷书转化的中间过程,这个过程出现了圆笔和方笔,是一套十分特其余书写理念。到隋朝以后逐渐出现了楷书的雏形。近代,康有为提出魏碑后,有没有人混淆了方笔与魏碑的概念?

  王树秋:我自己体会,现代有很多学术界实际界的文章中,没有把这个后果弄清晰,才形成了当下的乱相。这个现象的发生有它内涵的启事。就方笔而言,因为赵之谦魏碑面貌的出现,像张裕钊、李瑞清等侧重于写碑的书家,包罗康有为的师长教师梁启超,也包罗杨守敬,这些书家有临帖秉承的后果,世界上的事都是相对的,不是相对的,对魏碑的方笔圆笔必然要上升到一个高的层面来看,对方笔圆笔一是要辨,即辨别;二是要辩,要把他辩论清晰,必须要有一个明确了了看法,尔后才华准确的选择。